第340章 重伤西遁

天空中，魔祖眯起眼睛打量了一番浮在苏鹤身前那柄颇有灵性的古剑，语气略显惊讶道：

“孕灵法宝？”

苏鹤伸手握住清影剑温润如玉的剑柄，朗声笑道：

“不错，正是孕灵级数法宝。”

天地之间所有的万事万物，无论其或大或小，或强或弱，最难得的始终是一个灵字。

就以法宝而论，虽然只有七境以上的修为的修士才能炼制法宝，但世间的法宝数量真的很少么？恐怕未必。

开元名相张说就曾在《唐陈州龙兴寺碑》一文中如此称赞龙兴寺的法宝数目之多：“戒珠如月，独洁麒麟之行；法宝如山，普闻狮子之吼。”

事实上，不止龙兴寺一家佛寺，汉传佛门中原八派各派的祖庭寺庙里，几乎都至少藏有百余件佛门法宝。

而终南山上的灵宝殿中，各式各样的道门法器、法宝更是不计其数，五境以上的修士人手一件都不成问题。

究其原因，根本在于修士迟早有一天会陨落，而法宝却不会随之逝去。

更兼崇玄署监管天下修士，制定了极为严格的律令，且在大唐各道都有道观、道宫驻守，使得修士之间轻易不敢动手相斗，唯恐违了律令被废去修为。

偏远险恶之地尚且不论，以往几百年岁月里，凡是繁荣昌盛之地的百姓，即使是一个手无缚鸡之力的穷弱书生，只要占理，都敢毫不畏惧地与六境修士发生冲突，崇玄署之威慑可见一斑。

斗法少了，修士们各自持有的法宝在战斗中的损耗自然也就变得很少，况且一个修士很少有只炼制一件法宝的，有的甚至一生炼制了成百上千件，积年累月下来，法宝的数量就越攒越多。

当然了，这里所说的法宝几乎都是以道门和佛门为主，儒修和武修很少有炼制法宝的，毕竟儒修以圣道感悟和胸中才气为实力的象征，而武修则普遍认为体魄就是天地之间最强大的武器。

然而，道门和佛门法宝虽多，却并不能真正的善加利用，因为每一件法宝的属性和力量意境都是不同的。

即使是出自同一位炼制者之手的两件法宝，其属性和力量意境也会因为祭炼时的时辰、气候、天地灵气浓郁或稀薄而相差甚大，完全一致的更是闻所未闻。

更何况彼此之间修炼功法不同、大道感悟不同、心境性格不同的后来者修士呢？

失之毫厘，谬以千里。一方道观里纵使藏有百万件前人留下的法宝，后来的修士若想从中择选出一个与其修行完美契合的出来，也比登天还难。

真正能够无视后辈修士功法、心境、性格、感悟，足以代代流传下来的法宝，无一例外都是孕育出法宝之灵的镇派之宝。

法宝有灵，这种灵性与其他的天地万物体内的灵性并无什么差别，在微弱时一样不能改变什么。

但当法宝的灵性壮大到一定程度，孕育出类似山川精怪那种灵体的那一刻，一切就截然不同了。

法宝之灵可以主动根据其主人的修行功法的特点，悄然改变法宝本身倾向的属性，从而使得双方达成完美契合，不再局限于必须与炼制者一模一样才能够祭出这件宝物。