“我既非大慈树王，亦非你们的信仰。此处不是安然之地，你们如今重获自由，神清智明，不如早日归去。”

约修亚以神的口吻命令学者。

“是不是大慈树王没关系，你在的地方，我才心安。”

“对，神在哪，我们在哪。”

长期身处黑暗的人，再次看到光，便会紧追不放。

疯学者便是这种心态。

约修亚理解，但力所不及。

二十大几个人不是小数目，人越多队伍越难带，探索进度可控性越差。

另外，大家都是普通人，衣食住行全是问题，即便全是身强力壮，能操控元素力量的年轻人也不得不考虑。

去壶中洞天

纳西妲提醒约修亚让“疯学者”去尘歌壶暂住。

“你以为我没有想过吗？他们进去以后能避免探索时遭遇危险，也不会影响队伍进度，但仍旧面临吃住的问题。一草一木、一屋一瓦不是凭空变出来的，需要人力物力和时间。”

想想纳西妲还是个五百岁的孩子，没有切身体验过生活，非祂之过。

约修亚努努嘴，忍住翻白眼的冲动。

智慧之神没有智慧，实锤。

最好的情况是疯学者从哪来回哪去，约修亚不想接这烂摊子，他又不打算成立研究机构、实验所的，一群学者跟着屁用不顶，自己还得管饭，怎么想都是赔钱生意。

而且，约修亚更想做一个纵横人间逍遥客。

再看一眼疯学者，他们正眼巴巴的看着自己等待回答，头大。

要不，至少把他们带出去以后再说？

约修亚动了恻隐之心，不久前看不得手无寸铁的人们遭受非人对待，如今他们重获自由却没有依靠，在某种程度上都戳到了自己的“菩萨心肠”。

可惜有太多自诩善良的人“严以律人，宽以待己”，自己做不到却要求别人做到，长此以往出现了“圣母表”一词，导致真·圣母也快被骂退市了。

回想职场新人到老油条的这段经历，约修亚认为自己的善良几乎被消磨殆尽，而且如果生活里碰到和“圣母”沾边的人，甚至要躲着走。

退退退！

约修亚心里想着退，脚也跟着退。可他越退，学者们越向前跟。

头大。

艾丝蒂尔看出约修亚的犹豫，在队伍里打字建议：以目前情况看，不管不顾显得无情，但带上他们又是拖累。我想，不如先安放在尘歌壶，等我们出去后再让他们离开。

和纳西妲一模一样的脑回路，而且多少沾点圣母味了，约修亚眉头一皱，看到队伍里又弹出几行打字。

艾丝蒂尔：如果你的壶空间不够，可以分一批人放在我的壶里。