武道一途重在一个武字。

外修无敌体魄，内修无匹武力。

武道修士通过开辟人体内的某些窍穴来修习武道，开辟的窍穴越多，武道修为也就越强。

不过因为人族先天羸弱，不善炼体，很难拥有坚实的体魄，所以人族往往无法支撑起后续的武道修行，最后只得潜能耗尽，道消身死。

宇宙中武道修行的强者多为异族，他们生来就拥有强大的体魄和无尽的年寿，足够他们将躯体和武技打磨至臻。

第三种，念力之法。

念力又称精神力，其能力来源于灵魂。

念力修习者通过特殊的念力修行功法，可以开辟灵魂窍穴，强化自身的精神力，来达到隔空控物、开山断江的程度。

可是念力的修行最为艰难危险，往往耗时多年却进步缓慢，有时甚至会伤及灵魂。不过念力一途，威力惊人，但凡稍有小成，就能杀敌于无形，诡秘莫测。

故而宇宙中倘若碰上了高深的念力师，什么也别想，只管逃就行了。

在人族中的实力是按照不同境界进行划分。

灵能境界划分：灵能学徒、灵能者、灵能宗师、灵能大宗师、灵能尊者、灵王、灵皇。

武道境界划分：武道学徒、武者、武道宗师、武道大宗师、武道尊者、武王、武皇。

念力境界划分：念力学徒，念者、念力宗师、念力大宗师、念力尊者、念王、念皇。

在宇宙生物中灵能、武道和念力是按等级划分的。

学徒为一级、宗师为三级，以此类推。

就像灵能尊者为五级灵能师，武王就是六级武道师，而念皇是七级念力师。

每个境界皆有九重天，也叫九阶，九重天圆满即可冲击下一境界。

由于他的大脑识别出七级之后的境界暂时无用，于是自动封存。

他还从传承中了解到，人族的肉身与灵魂皆存在有诸多窍穴，而修炼一途就是不断开辟窍穴的过程。

将开辟好的窍穴，按照一定的方式，运行能量流动的过程，就可称之为功法。

不同的功法、武技、灵技、念技所需要开辟的窍穴以及窍穴的数目也是不尽相同的。

根据开辟窍穴数量的多少，修行的功法笼统地分为天、地、玄、黄四阶，而这四阶中的每一阶又分了四级：初级、中级、高级、顶级。

36个窍穴为一级，144个窍穴为一阶。例如开辟了72个窍穴的功法就是黄阶中级功法；开辟18个窍穴的武技就是玄阶初级武技；至于开辟了36个窍穴的灵技则为地阶中级灵技。

除了武道修行者外，其余修行者很少直接依靠肉体战斗，多数情况下是依赖手中的武器。

武器也有外武兵和内武兵之分，外武兵是无需消耗自身能量即可使用，是一种属于人尽可用的外物，多为一些实力不济的散修和低等弟子的入门武器。

内武兵的使用则需要消耗自身能量，可以收入体内温养做到与自身心意相通，人器合一的地步。

内武兵与武技功法一样也分为天地玄黄四阶，初中高顶四级。

内武兵价格不菲，就算是最低等的黄阶初级内武兵对于普通修行者也是一笔天文数字。

任放的意识不断浏览着地宫传承。

终于看到了功法篇，一篇名为《五行要术》的功法映入眼帘。

功法中写道：《五行要术》乃吾地宫一脉至高功法，非吾一脉不传，五行之妙，必合阴阳；阴阳之理，必兼五行

整片功法分为七篇，对应了修行的七个境界。

任放迫不及待的翻开了《五行要术》的第一篇，蜉蝣篇。

开篇讲述《五行要术》的基础，身为蜉蝣。

其中讲述了人之生如蜉蝣，脆弱且渺小，第一篇主要是修行自身，将自我类比蜉蝣之渺小，从而观宇宙浩渺之广大。

先将自己比作蜉蝣，蜉蝣是什么，小虫子。在浩瀚无垠的宇宙面前，任何人都只是一只小虫子。

故而修行之道先修自身，身为肉体，内为灵魂，蕴有灵能，自身是一切修行的开端。

人体只有拥有了强健的体魄，才能容纳庞大的灵魂力量也就是念力。

修行者拥有强大的经脉才能承受运转灵能所带来的压力。

故而蜉蝣篇是一篇武道功法，蜉蝣虽小，可却能搬起远超自身体重4倍的重物。

蜉蝣虽弱，但其背覆坚硬的甲壳，却能抵御外来的危险。

在修行之路上，拥有傲人的修行天赋往往不能一步登天，只有活得长久才是一切的根本。

在经历了两次死里逃生后，任放也明白打不死的重要性。

毕竟留得青山在，不怕没柴烧。

那就话是怎么说来着。

对，三十年河东，三十年河西，莫欺中年穷。

自己活了一千多岁，只能勉强算中年人了。