如果人所做的一切，以及未做的一切，乃至想做未做的一切，都像早就画在卷轴上的图案一样，就摆在不为人注意的意识的角落里。

当某一天，人恍惚间撇见它们，不正是会产生那种似曾相识的感觉吗？

肖尔道：或许，那些感觉不是错觉，也不是幻觉，而是事实。

青山叹口气，道：希望不是事实。

肖尔道：为什么希望不是？

青山道：如果是真实的，那咱们的人生就毫无意义了。

肖尔道：如果不是，人生就有意义吗？

青山道：如若不是。人生至少可以继续活下去为人生唯一的意义，也就是大家可以为了活而活。可如果人的过去现在未来其实都是现在，那人生本身实际上就根本不存在。咱们所做所想所说，一切的一切就都成了自娱自乐的闹剧。

肖尔道：就像地球上旧教僧侣们所说，世间万物都是幻觉。那句话怎么说来着？凡所有象都是虚妄。

青山笑道：若真是全为虚妄。那咱们不就等于生活着在色界了？岂不是得领悟到阿赖耶识的所在，才能逃离苦海得到解脱了？

肖尔道：所谓阿赖耶识到底是什么呢？我听过这概念，可一直不太理解。

青山想了想，道：我个人理解，人在千万次生死轮回里，七识所见、所闻、所知、所觉、所感、所记的一切过往，汇聚在一起就是阿赖耶识。也可以说，它就是人灵魂的本体。每个人的精神都是它的副本。

肖尔道：如阿赖耶识是过往七感所录人生的集合，且它是本，七识是目。就应该是阿赖耶识生在前，个人的七识生在后。