颜无繇被孔秋说的哑口无言。

曾点还想再说什么，不过感受到还隐隐有些疼痛的手心，明智地闭上了嘴巴。

已经年近三十，还被夫子打手心，这是曾点从来没想过的。

两个最年长的人都不说话了，颜回、冉耕、仲由自然是更不敢反驳，老实乖巧地跪坐在蒲团上。

孔秋停顿一下，问道：“何为礼？”

冉耕立刻举手回答：“老师我知道，‘礼’是礼仪、礼制的意思，广泛来说，便是指一切遵从礼法的行为举止。”

孔秋微微颔首，说道：“不错，那么我问你，如果礼仪繁琐，毫无用处，那么我们该不该继续使用？”

冉耕张了张嘴，一时无言。

他从未考虑过这个问题。

祭祀等大型活动的礼仪，无比繁琐，且耗费巨大，如果从“有用”的角度来看，那么这些礼仪纯粹就是浪费时间，是该摒弃的东西。

但如果从信仰、从象征意义来说，这种礼仪又是不可或缺的东西，人没有信仰，与死了又有何异？

一时之间，冉耕陷入沉思。

不只是冉耕，其他几人，也都陷入深深的思考之中。

足足过了一刻钟，颜回才回过神来，恭敬地道：“还请老师为我们解答。”

冉耕等人也纷纷附和。

孔秋淡淡一笑，说道：“学‘礼’，是为了经世致用，是为了‘克己’，克制内心的欲望，‘复礼’也是说使人成为文质彬彬的君子，而不是为了祭祀活动表面看起来盛大壮观。”

“‘礼’有没有用，不能一概而论，若说‘礼’无用，但我可以用它来‘克己复礼’，若说‘礼’有用，但祭祀活动毫无意义……”

“我的意思，你们可懂？”

其实孔秋就是要表达一个观点：要用辩证的态度来看待‘礼’，‘礼’不是全然有用，也不是全然无用的。

听完孔秋的话，几人露出沉思的神色，似懂非懂。

孔秋倒也不急，继续说道：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

举行禘祭的仪式，从完成第一次献酒以后，我就不想再看下去了。

除了仲由之外，其他人纷纷点头，孔秋这句话的意思是说，祭祀礼仪无用，他根本不愿意继续看。

随后，孔秋又道：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？”

用礼仪、谦让的原则来治理国家，这有什么困难的？如果不能用礼仪、谦让的原则来治理国家，实行礼制又有什么用？

这句话一出，几人都露出若有所思的神情，学礼是为了经世致用，如果学礼无用，倒不如不学。

这是一个很新的观点，吴年、颜无繇、曾点等三人有几分阅历，学识也不错，他们以前从未想过学礼要用来干什么，似乎除了祭祀和修身之外，并没有其他作用。

此时孔秋直接说“学礼是为了经世致用”，那些繁文缛节不可取，仿佛给他们打开了一扇大门，有种豁然开朗的感觉。

孔秋给了众人一些思考的时间，片刻后，他一挥手，说道：“好了，今天就讲这些，回去后你们好好想想。”