阿巴斯想了会，点了点头表示认可。“嗯，不过当时和我一批被抓进去做实验的人，都是有魔鳞病的患者。医师现在用疯学者当试验品，他难道要做新的实验？”

“新实验？”听到关键词的艾丝蒂尔来了精神，“有道理，我刚没往这想。试验品变了等于实验条件发生变化，那么实验目的可能也随之改变，问题是医师到底想做什么？”

艾丝蒂尔朝着圈禁疯学者的方向走近几步，思考他们之间的共性是什么。

不同性别、不同年龄，在无法与他们建立正常的语言交谈之前，艾丝蒂尔暂时想不到他们的共性是什么。

除非是——疯？

最直白的答案。

“你们谁知道疯学者为何会疯？”

“那你得问教令院，我们沙漠子民不了解。”阿巴斯回答道。

也是，疯学者除了“疯”之外，还剩“学者”，那是对教令院学者的统称。根据已知信息，沙漠子民信仰赤王，须弥人信仰大慈树王，听说赤王和大慈树王之间多有龃龉，两方子民经常能为此大干一架。

所以，阿巴斯、图德耶不了解情有可原。

但现在不是讨论能不能情有可原的时候，而要设法知晓疯学者的疯病缘由。

“阿巴斯来活力之家的目的是治疗魔鳞病，后来被医师盯上做试验品的经历姑且算作第一阶段的话，那么疯学者做试验品就是第二阶段。”艾丝蒂尔捏着下巴在众人眼前踱来踱去。

“第一阶段完成体能、元素力测验，阿巴斯是成功品。一般而言，实验者对于颇具成效的实验，会进行下一阶段的改良优化，极少会开新坑。所以我猜测医师将疯学者们关起来的目的，是通过器官移植继续做体能、元素力的实验。在此逻辑前提下，疯学者的‘疯’和阿巴斯他们的魔鳞病势必有某种必然联系。”

艾丝蒂尔一口气说了一堆，约修亚听得头昏脑涨。

“你等会，我没跟上你的思路。”

“啊，不用跟上，你就记住一个结论，‘疯’等于魔鳞病。”

“据说，魔鳞病是和神明有关的疾病，可我们信仰不同怎能随意等同。”阿巴斯在一旁强调道。

听到阿巴斯的话，艾丝蒂尔露出一副关爱智障的表情道：“是病都得治，并不会因为患病源于信仰就高人一等，孩子，你清醒一点。而且神明之间是否有不为人知的联络，普通人又怎会知道的那么清楚？没准赤王和大慈树王曾经是朋友。”

就跟某两家粉丝掐的死去活来，但其实两位正主私交甚好来着。

阿巴斯从未想过这种可能，听到后下意识的抵触，认为艾丝蒂尔说的话不可能。

然而隐在盆栽中的纳西妲却不这么想，祂此刻眨着祂智慧的大眼睛仔细搜索大慈树王和赤王的记录。

可惜，一片空白。

哪怕搜到只言片语也好，偏偏毫无信息。

要知道，虚空所连接的“数据库”不限于须弥，而是整个提瓦特大陆。所以，横亘百千年的信仰之争尚在，却找不到造成信仰之争的理由，这是无论如何都说不过去的。

而导致这种情况的原因，只能是被人为删除。