场面尽在掌控，艾丝蒂尔也跟着放下心来。但是对于约修亚这突然转变的画风，她是憋了一肚子的槽想要一吐为快：哪个作者能写出这么前不着村后不着店的情节，开挂开的莫名其妙，连个前置都没有，肯定是个扑街！

被吐槽的目标人物约修亚额头上也冒着虚汗，如果没有纳西妲通过虚空指导，他也没有把握镇定疯学者的心神。

艾丝蒂尔口中的开挂，并非自己的能力，而是源于草神的力量。在草神的引导下，平和的疯学者们逐步恢复神智。

“这是什么地方，我为何出现在这里，刚刚我不是在智慧园研习吗？”

“我应该在林中修炼。”

“欸…头好痛，我不是应该在阿如村吗？”

“阿如村，那不是流放地吗，你去那里做什么？”

“有谁告诉我为什么被关在笼子里，如果我有罪请让须弥法律惩罚我，而不该非法监禁。”

神智清明的教令院学者们七嘴八舌的讨论起来，也有几个学者相识，在蓬头垢面的形象下简单寒暄。

啧，文人骚客，事情还挺多。

当然，讨论的话题集中于为何出现在这里，这是哪，他们经历了什么？

每位学者失去神智前的记忆不同，有的记得多，有的记得少。就比如有人的记忆停留在丧失神智前，有人却零星记得被流放后的片段。

讨论无果后，学者们终于想起将他们“唤醒”的人，那个站在人群中，身材颀长的少年。

他黑发白肤，长着东方特征的面相，在进化成龙人后，五官比原生脸更加立体，双眼狭长而深邃。

在须弥学者眼中，约修亚极具异域风情，尤其是经过“唤醒”一事后，更如神秘遥远的神祇。

“是神明，一定神明在庇护着我们，大慈树王没有遗忘祂的子民！”

约修亚听后嘴角一抽。

大慈树王有没有遗忘祂的子民，他不知道，但确实有神明在庇佑着他们，只不过那个神明是小草神纳西妲。

能被当作大慈树王，对我而言是一种嘉奖，那意味着我距离祂越来越近

“你先别顾着自己满足，先说该怎么安排你的子民。”约修亚拼命用脑，将思考内容传达给纳西妲。

代大慈树王接受

“我知道你以大慈树王为学习目标，但也要搞清楚，这次的功臣是你，不是祂。”

虽然经过艾丝蒂尔的论证后，两人都默认纳西妲和大慈树王在某种程度上是同一人，奈何纳西妲这傻孩子不知道，天天因为自己之前太牛逼而陷入自卑。

为了维持他在学者心中的高大形象，约修亚忍住挠头的冲动，清了清嗓，随后微微颔首，一副了然于胸的神态。

并如纳西妲所愿，道：“神爱世人，神注视着你们。”

学者们闻声，眼里透出虔诚。

……

戏台应势搭起来了，但是之后呢？他可是还要继续探求真相，在大世界冒险的啊。

看着眼前这二十多人，约修亚陷入沉思。