得道，虽然是一个境界的名称，但实际上，所指代的，乃是极为漫长的一段仙道之路。

位列得道，不能说是修行的开始。

毕竟不管怎么说，得道者的寿元，都已经很漫长了，若非古仙域出了问题，得道者只需进入古仙域，就可与天地同寿。

得道者，其实是不分具体境界的。

但得道者的强弱，也并非是依靠动手来区分。

首先最基础的得道者，便是刚位列得道的修士。当然，这里面是不包含超脱三界之法所成就的得道者的。

除了刚位列得道的，踏入此境后，那些原地踏步数万载，乃至更漫长岁月的得道者，也算是这一个级别的。

因为两者实力相差不大。

而第二等的得道者，便是准备证真名，但还没证成功的。

这一类得道者，都有一个被天地所承认的名号。因此，这一等得道者的实力，要远远超出还没准备证真名的得道者。

比如，在那恢复后的扶摇天，那位帝主，其实就是准备证真名层次的得道者。

再强一些的得道者，便是成功证了真名的！

在那过去的扶摇天，因为萧某人而脱困而出，然后又因为找错了报复对象，而直接陨落的“倒阳泉”，就是这一层次的得道者。

证就真名，自身无量！

而在证真名之上，就是功参造化的得道者。这等得道者，已经做到了承负如一，万法相随，天罡地煞，道果永恒。

能不能证真名，是得道者的第一道分水岭。

而这功参造化一级，又是一道分水岭。

两者虽然紧挨着，但前后实力差距之大，却是已经达到了无法想象的地步。

功参造化的得道者，直接可以打破证真名者不可杀的定律，令一位证了真名的得道者，彻底入灭，再也无法回归。

此为道化。

不过，这功参造化的得道者，却也不是得道的极限。

在这之上，还有凝聚天道这一个层次！

只不过因为这一个境界太过于特殊了，由于“无仙之劫”的存在，还可以算在得道这个境界中。

但也由于在凝聚天道后，自身会无限升华，达到了不可言不可见的无上至高层次，这已然是超出了得道者的范畴！

通常所说的“帝境”，便是指凝聚天道者。

不过也并非完全如此，有一些修士的道果极其特殊，可以在某种极端领域称帝。而这一类修士，同样可以视之为帝境。

为了方便区分，凝聚天道者，称之为“仙主”！

比如，太乙仙主。

……

太乙天道之下，有八十六宫一十二庭。那纯阳太乙宫，仅仅只是这“八十六”数中的一部分。